Koran

50,00 

Z arabskiego przełożył i komentarzem opatrzył Józef Bielawski

Państwowy Instytut Wydawniczy Warszawa 1986

Stron 973, zawiera także obszerny komentarz z wprowadzeniem, kalendarium i przypisami, twarda oprawa, format ok. 22 cm x 14 cm

Wydano w serii BIBLIOTHECA MUNDI [BIBLIOTEKA ŚWIATA] w opracowaniu graficznym i typograficznym Elżbiety Sokołowskiej. Złożono czcionką Plantin, tłoczono na papierze bibl. klasy III chamois, 55 g. Wydanie pierwsze. Druk i oprawę wykonano w Jugosławii na zlecenie CHZ „Ars-Polona”.

1 w magazynie

Koran – święta Księga islamu

Tytuł oryginału «AL-ḲUR’ĀN»

Przekładu dokonano na podstawie tekstu wydania kairskiego z 1342 h. (1923 r.)

WPROWADZENIE

Koran – święta księga islamu – był i jest nadal recytowany i studiowany przez wiele milionów wyznawców islamu w różnych częściach świata, a przede wszystkim na obszarach Azji i Afryki. Kształtował on poprzez wieki, począwszy od VII w. n.e., i kształtuje dziś psychikę ludów muzułmańskich, określa ich sposób życia materialnego i duchowego. Koran bowiem nie jest tylko księgą religii w ścisłym tego słowa znaczeniu. Jest to księga zawierająca całą ideologię życia jednostkowego i społecznego wiernych, doktryny religijne, prawne i moralne, ogólne zasady ustroju państwowego, a nawet sposób zachowania – savoir vivre. Koran jest dla muzułmanina księgą objawioną i wszystkie zawarte w nim nauki i przepisy, nakazy i zakazy, łącznie z prawem i moralnością, mają sankcję religijną. Tak więc Koran odgrywał w przeszłości istotną rolę w życiu społecznym i politycznym wyznawców islamu, kiedy powstawało państwo arabsko-muzułmańskie, zachował swoje znaczenie w ciągu czternastu minionych wieków, i dzisiaj, kiedy islam stał się religią dynamiczną i odrodził się politycznie jako ideologia, i współżyje z różnymi odmianami rewolucji społeczno-politycznej w krajach muzułmańskich, Koran również zachowuje swój prestiż w codziennym życiu wiernych i leży u podstaw prawodawstwa we wszystkich krajach muzułmańskich.

Koran ma przede wszystkim kapitalne znaczenie dla wyznawców islamu, ale nie tylko. Ze względu na swoją ogromną rolę, jaką odegrał w życiu Arabów i innych narodów muzułmańskich, które w następnych wiekach przyjęły tę nową religię, wpłynął on istotnie na rozwój kultury i cywilizacji arabsko-muzułmańskiej, a również, pośrednio, na rozwój kultury i cywilizacji europejskiej. Nie dziw więc, że budził wielkie zainteresowanie w przeszłości i budzi wielkie zainteresowanie i dzisiaj.

Koran, który zgodnie z wiarą i przekonaniem wyznawców islamu zawiera prawdę objawioną przez Boga Allaha Posłańcowi Boga, Muhammadowi, za pośrednictwem archanioła Gabriela, stał się źródłem i esencją nie tylko nauk religijnych i prawnych, lecz również inspiracją do rozwoju nauk świeckich, filozoficznych, ścisłych i przyrodniczych, zgodnie z nakazem Proroka: „Poszukujcie wiedzy od kolebki do grobu.”

Pojawienie się proroka islamu Muhammada i głoszonej przez niego nowej religii, skrystalizowanej w Koranie, zaczyna nową wielką epokę w historii Arabów, w ich życiu społeczno-politycznym i kulturalnym. Aczkolwiek Koran jest, zgodnie z wiarą muzułmańską, księgą objawioną przez Boga, i jest odbiciem Matki Księgi – Umm al-Kitāb – znajdującej się w niebiesiech, to jednak w swojej postaci materialnej pojawił się i ukształtował w środowisku arabskim, nosi na sobie piętno tego środowiska i posiada szatę językowo-literacką tego środowiska, odbicie jego życia materialnego i duchowego. W tej sytuacji, skoro Posłaniec Boga Muhammad urodził się, żył i kształtował się w społeczności arabskiej, ucieleśniał jej zalety i wady, był, rzec można, Arabem z krwi i kości – co też znalazło odzwierciedlenie w Koranie – w pełni uzasadnione i pożyteczne będzie przyjrzeć się plemionom arabskim przed islamem, szczególnie Beduinom, ich życiu materialnemu i duchowemu, ich kulturze i wierzeniom pogańskim, a następnie życiu i działalności samego Proroka, pozwoli nam to bowiem lepiej zrozumieć świętą Księgę głoszonej przez niego religii, zarówno w jej treści, jak i formie, a także te zmiany, jakie spowodowała ona w życiu społecznym, politycznym i kulturalnym dawnych Arabów. To wprowadzenie powinno przygotować czytelnika do lepszego zrozumienia Koranu, który nie jest lekturą łatwą; czytanie go, a raczej studiowanie i poznawanie, wymaga dużo wysiłku i cierpliwości.

SPIS RZECZY:

I OTWIERAJĄCA
II KROWA
III RODZINA IMRANA
IV KOBIETY
V STÓŁ ZASTAWIONY
VI TRZODY
VII WZNIESIONE KRAWĘDZIE
VIII ŁUPY
IX SKRUCHA
X JONASZ
XI HUD
XII JÓZEF
XIII GRZMOT
XIV ABRAHAM
XV HIDŻR
XVI PSZCZOŁY
XVII PODRÓŻ NOCNA
XVIII GROTA
XIX MARIA
XX TAHA
XXI PROROCY
XXII PIELGRZYMKA
XXIII WIERNI
XXIV ŚWIATŁO
XXV ROZRÓŻNIENIE
XXVI POECI
XXVII MRÓWKI
XXVIII OPOWIADANIE
XXIX PAJĄK
XXX BIZANTYJCZYCY
XXXI LOKMAN
XXXII POKŁON
XXXIII FRAKCJE
XXXIV SABEJCZYCY
XXXV STWÓRCA
XXXVI JA.SIM
XXXVII SZEREGI
XXXVIII SAD
XXXIX GRUPY
XL WIERZĄCY
XLI WYJAŚNIONE
XLII NARADA
XLIII OZDOBY
XLIV DYM
XLV PRZYKLĘKAJĄCA
XLVI PIASZCZYSTE WYDMY
XLVII MUHAMMAD
XLVIII ZWYCIĘSTWO
XLIX KOMNATY
L KAF
LI ROZPRASZAJĄCE
LII GÓRA
LIII GWIAZDA
LIV KSIĘŻYC
LV MIŁOSIERNY
LVI WYDARZENIE
LVII ŻELAZO
LVIII DYSPUTA
LIX ZEBRANIE
LX DOŚWIADCZANA
LXI SZEREG
LXII ZGROMADZENIE
LXIII OBŁUDNICY
LXIV WZAJEMNE OSZUKIWANIE
LXV ROZWÓD
LXVI ZAKAZANIE
LXVII KRÓLESTWO
LXVIII PIÓRO
LXIX NIEUNIKNIONE WYDARZENIE
LXX STOPIE
LXXI NOE
LXXII DŻINNY
LXXIII OWINIĘTY SZATĄ
LXXIV OKRYTY PŁASZCZEM
LXXV ZMARTWYCHWSTANIE
LXXVI CZŁOWIEK
LXXVII WYSŁANNICY
LXXVIII WIEŚĆ
LXXIX WYRYWAJĄCY
LXXX ZACHMURZYŁ SIĘ
LXXXI ZACIEMNIENIE
LXXXII ROZDZIELENIE
LXXXIII OSZUŚCI
LXXXIV ROZERWANIE
LXXXV KONSTELACJE
LXXXVI GWIAZDA NOCNA
LXXXVII NAJWYŻSZY
LXXXVIII OSZAŁAMIAJĄCE
LXXXIX JUTRZENKA
XC MIASTO
XCI SŁOŃCE
XCII NOC
XCIII JASNOŚĆ PORANKA
XCIV OTWARCIE
XCV DRZEWO FIGOWE
XCVI ZAKRZEPŁA KREW
XCVII PRZEZNACZENIE
XCVIII JASNY DOWÓD
XCIX TRZĘSIENIE ZIEMI
C GALOPUJĄCE
CI WYDARZENIE PRZERAŻAJĄCE
CII WSPÓŁZAWODNICTWO POMNAŻANIA
CIII PORA PRZEDWIECZORNA
CIV OSZCZERCA
CV SŁOŃ
CVI KURAJSZYCI
CVII WSPOMOŻENIE
CVIII OBFITOŚĆ
CIX NIEWIERNI
CX POMOC
CXI SZNUR
CXII SZCZEROŚĆ WIARY
CXIII JUTRZENKA
CXIV LUDZIE

KOMENTARZ

WPROWADZENIE
I ARABIA I ARABOWIE PRZED ISLAMEM
II MUHAMMAD „POSŁANIEC BOGA” RASUL ALLAH
III KORAN – ŚWIĘTA KSIĘGA ISLAMU
KALENDARIUM NAJWAŻNIEJSZYCH WYDARZEŃ
BIBLIOGRAFIA
PRZYPISY

.

Egzemplarz po latach w stanie bardzo dobrym jak na fot.